北方论丛

    《北方论丛》是哈尔滨师范大学主办的哲学社会科学学术理论刊物。以为教学和科研服务、为繁荣学术服务、为社会主义精神文明建设服务为宗旨,主要刊载文学、历史、哲学、经济、法律等方面的学术论文。

 
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  • 论4至10世纪东北亚政治格局及高句丽、渤海与日本“结援”的历史真相

    张碧波

    从公元4世纪至10世纪,在东北亚地区相继发生高句丽、渤海“结援”日本的历史事件。日本则趁机插手朝鲜半岛事务,武装干涉,造成东北亚的动荡,妄图改变东北亚政治格局。高句丽引狼入室,未能挽救自身灭亡。渤海初期与唐王朝发生矛盾,曾“结援”日本,但在唐玄宗的政治对话之下,很快得到化解。终渤海之世,渤海与日本一直存在“国书之争”──日本把高句丽、渤海视为朝贡国,渤海始终不接受,不承认。高句丽、渤海“结援”日本和日本趁机称霸东北亚,给予我们很多历史启示。

    2001年02期 4-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 938k]
  • 北方面具文化考析

    富育光

    北方面具文化是北亚、东北亚众多原居住民族固有的信仰文化特征之一,有着悠久的文化历史渊源。在北方原始文化遗存和岩画中,假面造型艺术或实物屡有发现。我国古文献《山海经》、《白虎通》所载“九面人首”、“人面鸟首”、“其人翕形”,恰是北方古人类习用的民族徽记或原始宗教行为的某种假面造形反映古人原始崇拜与信仰心理观念。北方面具形态,可分为萨满祝赞面具与各民族民间娱乐欢舞面具两大类。这在鄂伦春、鄂温克、达斡尔、蒙族、满族中,均可见到。了解分析满族及其先世传统的面具舞蹈的传承与演进状况,特别是《清史稿》所述面具舞的特征以及后来在民间的广泛传播情况,对于深入探考北亚和中国北方面具文化,具有十分重要的意义。

    2001年02期 16-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 516k]
  • 生活世界与实践哲学的思维方式

    李楠明

    旧哲学的内核是抽象本体论的思维方式,它以哲学同现实脱离为特征,从而导致哲学对人的失落。马克思哲学的伟大变革是使哲学向生活世界回归,从而形成了以现实的、总体的和历史的人为特征的全新思维,哲学由此变为服务于人类解放的革命的和批判的理论。

    2001年02期 22-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 404k]
  • 论物质制约机制在城市居民文明素质形成提高中的基础作用

    陈静

    城市居民在文明素质作为精神文明的基本要素,必然要受到物质基础的制约。因为物质资料的生产方式是人们最基本的创造活动,它在城市居民文明素质的形成和提高中起着基础性的作用。这既表现在生产力发展的决定作用,也可以从国民生产总值与价值观的相关性中显露出来。

    2001年02期 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 318k]
  • 我国生产力标准的现状分析及发展对策

    张玉霞

    我国生产力虽然有了很大发展,但总体来说还处在不发达阶段。改变我国生产力标准低下的现状可以采取的对策是:完善生产力结构;强化现代化意识;克服非平衡性;打破超稳定系统;发挥生产力总体功能。正确认识我国生产力标准的现状及其发展趋势,不仅有理论意义,而且有实践意义。

    2001年02期 31-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 146k]
  • 日本构筑面向21世纪的安全战略

    周永生

    冷战结束后,日本政府即开始构筑面向21世纪的安全战略。其主要内容包括,不仅努力加强自身防务,而且,增加军费,转变防务模式和战略思想,使日本军事战略具有了危险的进攻倾向;并努力通过日美安保体制的法制化、加强日美军事合作来巩固日美安保体制;重视安全外交,既把它作为维护本国、地区和世界安全的重要手段,又想借助美国争夺亚太地区安全的主导权。这些活动促进了日本国内政治的右倾化和亚太地区的军备竞赛,令日本周边国家和地区忧虑不安,牵制了它们的经济发展。

    2001年02期 33-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 840k]
  • 近年来日本稳定金融体系的对策及其效果分析

    王连臣

    20世纪90年代以来,日本经济长期低迷,导致以银行为中心的金融机构不良资产增加,一些大型金融机构破产。面对日趋严重的金融形势,日本政府采取了强化金融监督、金融制度改革和制定新的法律等措施,以稳定金融秩序。

    2001年02期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 477k]
  • 社会转型和大众的政治参与──英国个例分析

    王福兴

    大众的政治参与是由传统社会向现代社会转型中必然出现的过程。它曾给许多转型国家带来了挫折与混乱。英国的政治传统、内源式现代化类型和阶级特点使英国能够比较平稳地渡过社会转型期,其经验值得转型国家借鉴。

    2001年02期 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 414k]
  • 英、美、法三国行政诉讼外部调整机制比较

    高巍

    英美法系的典型代表国家英美两国与大陆法系的典型代表国家法国,在寻求和实现公平与效率的价值平衡方面殊途同归。原因在于三国各自逐渐建立起了一套有效平衡行政诉讼价值的调整机制。面对二战后行政权扩张及与其相伴的行政纠纷的增加,英、美、法三国形成了包括行政机关自身的机制调整、立法机关的机制调整、非国家机关的监督机制调整等的外部调整机制。

    2001年02期 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 310k]
  • 当代文学的向内转与个人化写作

    周晓燕

    “向内转”与“个人化写作”是90年代文学发展引人注目的现象,两者有相似之处,在本质上的区别却是明显的。“向内转”体现了文学真正向自身本质特征回归的努力,对文学的发展具有积极的意义,使文学创作更具有主体性和个性。“个人化写作”与“内向化”有某种承续关系,但过于沉溺于现实世界的物欲感受之中,其负面阴影不可视而不见。

    2001年02期 57-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 423k]
  • 20世纪中国报告文学的人文底蕴

    李秋林

    被喻为“文学轻骑兵”的报告文学,自从20世纪初传入我国后,就紧握时代的脉搏并与之一起跳动,从未放弃过对社会生活的干预,因此,它具有深厚的人文底蕴:对民族独立、生存和发展的关注;对历史的反思,对现实的追问,对未来的预见;对人的尊重,对知识分子的价值的肯定与张扬;对真善美的热切呼唤与歌颂,对假恶丑的深刻揭露与批判。

    2001年02期 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 495k]
  • 论《野草》爱与憎的悖论语境

    肖国栋

    《野草》中所表现的爱与憎的悖论乃是鲁迅深刻思想矛盾的折射,更昭示了古今中外的先觉者都未能克服的不幸命运。对这一命题的分析有助于澄清鲁迅复杂的思想个性和情感世界,凸显其人格魅力。

    2001年02期 67-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 322k]
  • 论徐光启《诗》学及其贡献

    刘毓庆

    明代是《诗经》研究由经学向文学转变的一个重要时期,徐光启代表了这个时期《诗经》文学研究的最高成就。他于汉儒“美刺”“比兴”说与宋儒“纲常”“义理”说之外,从《诗经》文学的本质出发,提出了“《诗》在言外”的《诗》学理论,为《诗》学研究的转向,完成了理论上的重大突破。并以此理论为核心,对《诗经》作品从多个角度作了认真、细致、全面、深刻的分析,在晚明产生了很大影响,对中国《诗》学的发展起到了积极的推动作用。

    2001年02期 71-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 522k]
  • “诗味论”的蕴涵与嬗变

    杨子江

    中国发达的饮食文化,形成了中国人独特的直觉感悟式的思维方式;在文学批评领域,产生了具有鲜明的民族特色的诗味说理论。而诗味论在不同的时代又具有不同的内涵。经过钟嵘的“滋味说”,司空图的“韵味说”,苏轼的“至味论”三个阶段的发展,“诗味论”对中国古代诗歌发展及美学把握作出了重要的贡献。

    2001年02期 78-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 395k]
  • 唐代省试诗题及其思想文化背景

    薛亚军

    唐代省试诗题可分为咏物、咏事、典故等三大类型,其或以长安春景为描写对象,或以时事节令为表现中心,或以儒道名言为主要内容,它从各个侧面反映出唐朝之思想倾向及文化风尚。研究省试诗题有助于理解诗赋取士与唐诗繁荣二者的关系,对正确评价省试诗作也不无积极意义。

    2001年02期 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 300k]
  • 《周易》关于“山”的哲学理念在传统山神话演变中的意义

    李立

    《周易》关于“山”的哲学理念,是缘于人们对“山”的感性认识而做出的理性概括。当其融入人们的神话思维之中、参与到对“山”的神性感知和山神形象的塑造时,必然导致传统山神话一系列带有规律性的演变:山神具备水神的神性,身兼农业的保护神和丰收神,还缘于人们对山泽喜成始终、愉悦万物的哲学理念而成为吉祥喜庆之神。

    2001年02期 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 211k]
  • 唐传奇叙事视角艺术及其叙事文体的独立

    刘天振

    唐传奇叙事文体的独立与其极富灵性的视角操作艺术存在密切关系。传奇作者们通过采取全知叙事框架下的局部限知叙述、第三人称和第一人称限知叙述、以及多视角的交叉与转换等叙事谋略,使传奇文本在叙事话语、叙事结构及叙事的时间、节奏等方面都超越了母体史传,发育成独具小说审美品格的叙事文体。唐传奇叙事艺术成就的获得,既吸纳了中国传统叙事艺术如史传、六朝志怪的营养,也借鉴了国外叙事艺术,如印度的佛典文学和民间文学的经验。

    2001年02期 90-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 401k]
  • 流行在大陆词语中的“港台来客”

    刁晏斌

    随着港台与大陆往来的频繁,港台词语也大量涌进大陆,使大陆词语产生了某些细微变化。

    2001年02期 95-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 119k]
  • 汉语棱镜中的华夏伦理观

    罗丽

    伦理观念是一个民族心理文化的核心,总是从属于一定的民族群体。汉语作为汉民族伦理观的载体,其运行的时序性是汉语伦理等级、辈次顺序的真实写照。这在语言结构的各个平面以及语言运用中都有映射,由此也印证了德国语言学家洪堡特的“民族的语言即民族的精神,民族的精神即民族的语言”的名言。

    2001年02期 97-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 360k]
  • 试论孔子的素质教育思想

    杨树森

    孔子在两千多年前就比较全面地提出了素质教育思想。在教育对象方面, 孔子提出“有教无类”的原则, 主张人不论出身贵贱, 不论品行善恶, 不论聪明愚笨, 不论年龄大小, 不论是否有了职业, 都可以而且应该接受教育;在教育内容方面, 孔子重视品德教育、美育陶冶和体育卫生, 重视培养学生的能力, 使学生人格得到全面发展;在教学方法方面, 孔子先于苏格拉底首创了启发式教学法, 他针对学生的不同特点实行“因材施教”, 主张教学相长, 以师生共同讨论作为经常性的教学形式。全面总结孔子的素质教育思想, 对我们今天全面理解素质教育的内涵, 推进教育改革有着不可低估的现实意义。

    2001年02期 101-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 454k]
  • 王安石“使辽”及“使辽诗”考辨

    赵克

    王安石一生只曾于宋仁宗嘉礻右五年(1060)春作为“送伴使”伴送契丹使者还而至宋辽边塞,往返途中写有《伴送北朝人使诗》纪其行。王安石虽然也曾两次被命出使契丹,但皆辞行,改命他人代往。王安石“使契丹”并写有“使北诗”即“使辽诗”一说始自南宋李壁,纯系误解,然却一直沿袭至今。

    2001年02期 107-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 551k]
  • 战争机制的历史分析

    李朋

    当我们理性地思考战争与和平的问题的时候,我们会发现,人类的愿望竟然与其实际的行为逻辑及其结果之间往往是一项悖论。人类的需要,支配着人类的行为取向,也酝酿了人类的愿望。人类的成熟需要时间,人类的进步需要理性,人类从和平到战争需要跨越一道道门槛,我们从这里探索人类希望之路。

    2001年02期 113-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 399k]
  • “约定必须遵守”与中日战争赔偿问题

    黄世席

    《中日联合声明》是一个双边条约,中日双方都必须根据“约定必须遵守”原则履行该约。中国放弃国家赔偿是以日方“深刻的反省”为前提的。由于近一、二十年日本国内发生的某些行为明显地违反了《中日联合声明》,中国根据国际法,有权终止或停止施行该约,并可以要求日方支付战争赔偿。我们应保留向日方索取战争赔偿的权利。

    2001年02期 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 225k]
  • 试论21世纪高校学报走向

    孙述圣

    跨入新世纪,高校学报不会被取代,也不会被硬性合并,而是将随着高校逐步实现产业化的进程也逐步产业化,但其产业化是非营利性质的。

    2001年02期 121-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 149k]
  • 教师教学监控能力的培养

    李红

    教师教学监控能力是教师素质构成的核心要素,提高教师教学监控能力,是提高教师素质的关键。这种能力主要包括:一、教师对自己教学活动的事先计划安排;二、对自己实际教学活动进行有意识的监察、评价和反馈;三、对自己的教学活动进行调节、矫正和有意识的自我控制。

    2001年02期 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 217k]
  • 浅谈大学生主体性的培养和完善

    黎晓杰

    学习能力的高低是衡量大学生素质优劣的重要指标,加强能力培养是高等学校教学改革的核心内容,也是提高高等学校培养人才质量的关键。

    2001年02期 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 231k]
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